Cui Deo vuol bene per fenestra el vene,
e quando el dàe l'anguilla no la encrosta:
lo primo èe certo ne l'alma disposta
a vertù che da vitio se retene,
e lo secondo ne l'omo adevene
che sença bontà col male s'acosta.
Çascun scende da materia composta
tra 'l vero e falso, ove pende la spene.
Ma s'el çusto talor sente diffetto,
procede da la exentia che conosse
ch'al mondo non vive verun perfetto;
e se prosperità ne l'impio fosse,
el èe per merto d'alcun benefitio,
come dispone el divino iuditio.