LXIV

Eccoti, o Re degli altri altiero fiume, lo 'nfiammato pastor che sul Tesino cantò de l'Alba i begli occhi e la treccia e lo splendor de le virtuti 'nterne;

qui siede hor mesto a la sinistra riva del nido tuo che da Vitellio ha 'l nome, poi che de i raggi più che 'l sol sereni, mercè de i più maligni 'nvidi cieli,

privo si vede, e questa vita stanca mena 'n sì lunga e tenebrosa notte. Questa l'Alba non è, né quest'è Phebo che 'l vulgo sciocco 'ntieramente crede,

anzi ch'egli è Pluton, quella è Megera, questi non son i candidi ligustri, le pallide vïole, i bianchi gigli, né le vermiglie matutine rose,

ma ellèboro mortal, fredda cicuta. Né questo è 'l tronco del famoso Alcide né quello è 'l don gratissimo di Baccho, ma sterile labrusca infra le spine

e del figliuol di Tèlepho fugace l'arbore mesto e 'l palïuro acuto. Fugge Favonio quindi e Flora è seco e Noto oscur nel sen porta la pioggia;

le sinistre Cornici e i destri Corvi turbano 'l suon di Philomena e Progne; qui sono Capre, Pecore e giovenche né copia alcuna di benigno armento,

ma Lupi, Orsi, Leon, Vipere e Tigri. Io non son più Dameta, i' son cangiato in freddo, vivo, sbigottito sasso; saper lo può chi m'ha veduto 'n loco

u' per gratia del ciel sempre vi è l'Alba. Lieti del bel Tesin chiari cristalli ch'hor sete 'n grembo al Re de' fiumi 'nvolti, ditegli voi s'io son quel che già fui?

Lasso, ch'io non son desso, i' non son vivo, ché viver non si può senza quel cibo che 'n aere pur occoltamente pasce. Ahimè, che quel divin sereno raggio

pascea da i lumi la terrena vita ch'hor se ne giace, e l'alma è chi ragiona: — Ma a che, misera te, pur qui soggiorni? Perché non segui quella amata vista,

quel biondo crin, anzi quel laccio d'oro che la primiera libertà ti tolse? Afflitta me, che contemplar non oso quel che mirai ne la terrena scorza!

Io fui nel corruttibil e mortale e mi parve veder quel ch'io non vidi; hor che son priva del corporeo velo, puotrei mirar quel che mirar non lice a

un'alma che sia posta ne lo 'nferno. Non vuol Iddio per eterna legge che dal centro si veggia 'l sommo bene, e chi fu vinto dal desir del mondo

goder non può de la bontà superna. Tu senti hor la mia pena e la mia colpa Eridano e, s'è 'n te qualche pietade, manda 'l Tesin o 'l tuo bel corso volgi,

sì che sian noti i miei sospir, i pianti a l'Alba vaga, a la più degna Aurora. U' 'l fratel del Tesin fa GRAVI L'ONDE, profondo 'l corso, e più a la riva destra

da lui si parte e, dal fraterno amore spinto, tosto ritorna e si gli accosta, siede a lo 'ncontro una città superba che fu del Longobardo Desidero

il ben degno, real, antico seggio, tu 'l dei saper, perché le scorri appresso. Qui sta l'altiera e quel Tithon antico non gode, ma un bellissimo marito.

Di Mirrha ha copia e d'odorati 'ncensi e di diamanti e di rubini e perle et altre assai de le più ricche gemme. Vicina a lei di Cipri è la Reina

e i popol odoriferi Sabei né molto lunge è 'l gran tempio d'Apollo, onde s'a Adria mormorando scorri per gir a le contrade d'orïente

con gli altri servi tuoi, certo t'inganni, sì che, Eridano car, volgi 'l tuo corso e pon fra l'onde tue questi martiri, acciò ch'almen una minuta parte

ella conosca de la pena atroce, che s'aperto le fia tanto cordoglio quanto ne possa dimostrar un cenno, un sol sospir, ogni mia pena appaga.

Volgi Eridano car, volgi 'l tuo corso. Parmi veder tutti i vicini laghi, ogni torrente, ogni leggiadra Nimpha che pel tuo nido ascosamente vanno,

a i caldi prieghi miei siano già accesi, e più de gli altri 'l misero Phetonte di veder la vera ALBA, 'l vero SOLE, cùpido veggio a rivoltar le piante.

Volgi Eridano car, volgi 'l tuo corso. D'Hercole 'l tronco e quel del sommo Giove, quel del Padre Silen, quel di Minerva, l'honor di Phebo e quel di Citharea

con quel di Cibele, con quel di Philli e 'l fanciullo 'nfelice Ciparisso, gli olmi, i faggi, i ginebri, i dritti abeti lascieran le fredd'Alpi e i loghi alpestri

e verran teco a celebrar le Palme de i degni merti con le sue corone. Volgi Eridano car, volgi 'l tuo corso. Te seguiranno i più dotti pastori

che da gl'estremi a i primi tuoi confini sian d'ogn'intorno, u' van chiudendo l'Alpi, u' Appennin parte, e spargeranno 'l grido d'hemispero hemisper, di polo 'n polo.

Volgi Eridano car, volgi 'l tuo corso. Giugnendo al vago loco, ivi vedrai quel ne le leggi de' pastor ALCEO così famoso e nel cantar, com'anco

lodar sa ogni cosa e darle biasmo. E 'l gran CURTIO novel che sa gl'effetti de i venti tutti e de la nuova Luna, le virtù de le piante e de le pietre,

curar la scabbia e i fascinati agnelli rendere sciolti, e raddoppiar il parto a le capre, a le pecore; a i montoni volge le corna e 'l bel velo 'nargenta;

ei di Damone ben l'amor conobbe al tatto sol de l'una e l'altra mano mentre ballavan Thestili e Menalca; ma veggio ben ch'io m'affatico 'ndarno

in voler raccontar ciò ch'egli sappia, s'ei sa de la Natura ogni bella opra. Volgi Eridano car volgi 'l tuo corso. Evvi che 'n forza RAPHAEL suo figlio

in destrezza, 'n ardir si mostra 'l primo; segue 'l Nipote ORLANDO che s'aguaglia con le virtù dovunque 'l pensier gira, al cugin, al fratel, al Padre, al Zio.

Il saggio BOTTIGELLA a te fia noto, ché del tuo nido a la sinistra sponda quindi vicino governò gl'armenti, e 'l BECCARIA ch'a l'impeto del Gallo

ebbe la cura del paterno hostello, e dopo lui 'l suo gentil Nipote. Da LARDIRAGO 'l Reverendo AMETO, ne le virtù come nel sangue Illustre,

e 'l bon SALERNO e 'l BOTTIGELLA uniti, con quel da SCIPION, con l'ISSIMBALDO. Quel sì cortese SCARAMUZZA ERGASTO e 'l ben cauto pastor VIRBIO de' Sacchi

e de' ISSIMBALDI pur il dolce seme GIOVAN PIER con AUGUSTO et ALESSANDRO di cui tacerò tante sue lodi e d'altri molti ch'io puotrei narrarti

dotti nel gregge e nel cantar esperti più che mai fosser gl'Arcadi famosi. Volgi Eridano car, volgi 'l tuo corso. Anchor vedrai in che sereno nembo

di Nimphe sia, anzi di vaghe stelle, l'ALBA, che 'n terra illumina i mortali; la VESCONTE AMARILLIDE famosa ebbe da lei la maiestade 'n dono,

la MAINA GALATEA fece leggiadra, benigna rese la CHIOCCHERA EUTERPE, degna ben del PALLAVICINO AMINTA CINTHIA di CORTE 'n alterezza humìle,

diede eloquenza a PHILLIDA ANGOSCIVOLA, quand'anco seco la TORELLA aggiunse DELIA, che fuor fa risuonar le selve; la TACONCINA, 'n honestade pura,

ornò pingendo d'un sembiante vago quella da MEDI ch'hor PAVIA adorna, e fe' palese ch'a la CAPHARELLA prodiga fu più che LIGURIA parca.

Queste sono un drapel di semidee, tutte suggette a la Reina 'n terra, e molte anchor che raccontar non posso; non vi è la CORNAZZANA o la sirochia

BAIARDA e seco è la figliuola eletta POLIMNIA, 'l nido Parmiggian che 'nfregia poi che 'n quel nacque per mostrar aperto che dà la gloria a chi die' lei la forma;

ma ben verrà di contemplarle 'l tempo. Volgi Eridano car, volgi 'l tuo corso. Ceda l'Ibero, l'Hebro, 'l Nilo, 'l Gange, la Tana e l'Histro a te, quando le piagge

rigarai del TESIN, quando per l'acque tue scorrerà, con tutte l'altre Dive, quell'alma, accesa, sì serena luce, deporrai l'ire, o Re de' fiumi, e queste

onde di latte allhor tranquille e chiare cinte saran d'una dorata arena e gl'àlbor sudaran Zuccaro e Manna; te non occuparà l'Austro maligno,

torbidi rivi, né torrenti 'ngordi, ma puri fonti e 'l Zephiro salubre, ch'ove ella regna ogni malitia sgombra, né 'n terra è senza lei cosa beata.

Però 'n più oscuro, 'n più profondo centro, senz'i bei lumi, restarà sepolto, o vivo o morto che si sia, DAMETA —.