Proef-stukken van heilige sinne-beelden. Deel 1

De tweede dag.

I. God, als Rigter en wreker ondersoekt naar de verdrukkingen Israëls in Egypten, en hoort hun geween.I. God ondersoekt naar de verdrukkingen der Christenen door de valsch-genaamde kinderen. Deut. xxxii. 5. Hy vraagt naar syne schapen om die te bevryden van onder de verkeerde Herders. Ezech. xxxiv. 11, 12. en dat wel door op te staan uit den dooden, op te varen ten hemel en door het senden van den H. Geest. II. Tot nog toe zyn de Israëliten onder de Egyptenaren.II. Tot nog toe zyn de Christenen vermengt onder de Joden, en vele leven nog op syn Joodsch. III. De suivering der Kerke door de uitleiding van Israël uit Egypten door den uitgestreken arm van God.III. De suivering der Kerke door de prediking van het Euangelium onder de Heidenen, waardoor de Kerk uit de dienstbaarheid is uitgeleid door den uitgestrekten arm van God.NB. De dingen die in den hemel des uitspansels zyn, komen Sinnebeeldig voor Ezech. 1. Psal. cxi. viii. 2. IV. De Kerk is geweest onder het volk Israëls.IV. De Kerk is geweest onder de Christenen. V. De verdere hervorming van de KerkDe verdere hervorming van de Kerk. De Israëlitische Kerk, afgescheiden van de Egyptenaren en andere volkeren, is Gode een eigenDe Christenkerk, afgescheiden van de Joden en Heidenen, door de vervolgingen der Joden en den

XI. Hoofddeel.Schepping.Voor de Wet aarde een Sinnebeeld is van de Kerk.Jehova. Gen. iv. 26.

VI. Die scheiding is gemaakt door uitterlyk geweld, door de stemme des donders Psal. civ. want דקיע beteikent eigentlyk iets dat door uitterlyke kragt word uitgespannen.VI. Daar is een scheuring opgekomen door het geweld der gener die de saligheid van Jehova versmaadden; waar van Gen. iii. 15. en daar door is het geschied dat sommige sig hebben benoemd naar Jehova. Gen iv. 26. VII. God noemde het drooge aarde. En de vergaderingen der wateren noemde hy zeen.VII. Naar den wille Gods is het onderscheid tusschen de kinderen Gods ende der menschen gebleven. VIII. De Nagt.VIII. 't Is nagt geweest in de rampen der Sethiten, waarom Seths Soon Enosch genoemd is; wanneer Hanoch de Soon van Kain een aardsche Stad naar zynen naam genoemd heeft.