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O amor de povertate, renno de tranquillitate! Povertat'è via secura, non n'à lite né rancura,

de latrun' non n'à pagura né de nulla tempestate. Povertate more en pace, nullo testamento face;

larga el monno como iace e le gente concordate. Non n'à iudece né notaro, a ccorte non porta salaro,

ridesse de l'omo avaro, che sta 'n tanta ansietate. Povertate, alto sapere, a nnulla cosa suiacere

e 'n desprezzo possedere tutte le cose create. Chi desprezza, sé possede; possedenno, non se lede;

nulla cosa i piglia el pede che non faccia so iornate. Chi descidra è posseduto, a cquel c'ama s'è venduto;

se ll'om pensa que n'à auto, ànne aute rei derrate. Troppo so' de vil coraio ad entrar en vassallaio,

simiglianza de Deo c'aio detorpirla en vanetate! Deo no n'aberga 'n core stretto; tant'è granne, quant'ài affetto.

Povertate à sì gran petto che cci aberga Deitate. Povertat'è cel celato a chi è 'n terra ottenebrato.

Chi è nel terzo cel su entrato ode arcana profunditate. El primo cel è fermamento, d'onne onor espogliamento;

granne presta empedemento a envinir securitate. A ffar l'onore en te morire, le recchezze fa esbannire,

la scienzia tacere e ffuir fama de santetate. Le recchezze el tempo tolle, la scienzia en vento estolle,

la fama aberga et arcoglie l'epocresia d'onne contrate. Pareme celo stellato chi de queste tre è espogliato.

Ècce un altro cel velato, acque clare sollidate. Quatro vènti movo el mare, che la mente fo turbare;

lo temere e lo sperare, el dolere e 'l gaudiate. Queste quatro espogliature plu ca le prime tre so' dure;

s'e' llo dico pare errore a chi non n'a capacitate. De l'onferno non temere néd en cel spen non n'avere

e de nullo ben gaudire e non doler d'aversitate. La vertù non n'è 'mproquene cà 'l proquene è for de téne;

sempre encognito te tene, ad curar tua infirmitate. Se so' nude le vertute e lle vizia non vestute,

mortale sento ferute, caio en terra vulnerate. Po' le vizia so' morte, le vertute so' resorte,

confortate de la corte d'onne empassibilitate. Lo terzo celo è de plu altura, non n'à termene nné mesura,

for de la 'magenatura 'n fantasì' morteficate. Da onne ben sì tt'à spogliato et de vertut'espropiato;

tesaurizzat'el so mercato en propia tua vilitate. Questo celo è fabrecato, enn un nichil è fundato,

o l'amor purificato viv'ennela Veretate. Ciò che tte parìa non ène, tanto è 'n alto quel ched ène;

la Superbia en celo s'ène e dànnase l'Umilitate. Enfra la vertut'e l'atto multi ci odo êl ioco: 'Matto!';

tal sse pensa aver bon patto che sta 'n terr'alienate. Questo celo à nome None (mozz'a lengua entenzione),

là ve l'Amore sta en presone en quelle luce ottenebrate. Onne luc'è 'n tenebria e 'n onne tenebre c'è dia;

la nova filosafia l'utre vecchi à descipate. Là 'v'è Cristo ensetato, tutto 'l vecchio ènne mozzato,

l'uno en l'altro trasformato en mirabele unitate. Vive amore senz'affetto et saper senza entelletto;

lo voler de De' òl eletto a ffar la sua voluntate. Vivar eo en non eo e l'esser meo en non esser meo!

Questo è 'n un tal travieo che non ne so difinitate. Povertat'è null'avere e nulla cosa poi volere

e onne cosa possedere en spirito de libertate.