XXVII

Ahi, quant'ho che vergogni e che doglia aggio, e quant'ho che sbaldisca e che gioire, se bene isguardo, col veder d'om saggio, u' so, u' fui, u' spero anche venire!

Vergognar troppo e doler, lasso, deggio, poi fui dal mio principio a mezza etate in loco laido, desorrato e brutto, ove m'involsi tutto,

e venni ingrotto, infermo, pover, nuto, cieco, sordo e muto, desviato, vanito, morto e peggio: ché tutto el detto mal m'avea savore;

ché quanto al prenditore più mal piace, è peggiore. Ché pur nel mal, lo qual for grato offende, alcun remedio om prende,

ma mal gradivo ben tutto roina, e non ha medicina, che solo la divina pietate. Quanto Deo, sua merzé, dato m'avea

di senno, di coraggio e di podere, solo a sua lauda ed a salute mea ed al prossimo meo prode tenere, ad oltraggio di Lui ed a mia morte

ed a periglio altrui l'operai, lasso! Fra gli altri miei follor fo, ch'eo trovai de disamor, ch'amai: pregiai onta, e cantai dolze di pianto;

ed ingegnaime manto in fare me ed altrui saccente e forte 'n perder perdendo nostro Dio e amico. Guai a me, lasso, dico,

e guai a chi nemico ed omo matto crede, e segue legge d'omo ch'è senza legge! Però fugga lo meo folle dir como

suo gran nemico ogn'omo, ch'eo 'l vieto o tutti e per malvagio il casso. Ma vergognar di mia onta m'inora, e m'allegra doler del meo dolore;

e quanto loco più brutto fue lora, più, ch'io ne son partito, hami savore; poi voi, tradolze e beata Maria, non guardando mia grande e vil bassezza,

in vostra altezza altera, oltra penseri, a vostro cavaleri mi convitaste, e mi degnaste amare, e del secol retrare,

che loco è de bruttezza e de falsìa, Ahi, quant'ho che sbaldisca e che far gioia, poi piacer ho de noia, bella vita de croia,

d'avoltro amor tanto compiuta amanza, e de tutta onta orranza, santa religion de mondan loco, e de l'enfernal foco

spero compiuta ed eternal dolcezza! O voi, di Dio figlia, madre e sposa, d'angeli tutti e d'omini reina, i' non mertai mai già tanto gran cosa,

ma solo fu vostra pietanza fina. E se partiste me de laido ostale, né voi donar, né me prender bast'anco; che del mal tutto, unde grave là venni,

come prima contenni, né tutto infermo son, né liber bene. Ed a voi non convene tornarmi a dietro, né tenermi tale;

ché se alcun bon segnore un omo acolle malato, nuto e folle, a suo poder lo volle a sanitate, a roba ed a savere;

e s'el poi sa valere, de quanto val la lauda è del segnore; sì com'è il disinore, se, poi l'acoglie, lo schifa e tel manco.

E voi, Amor, pur acolto m'avete, e de vostra masnada ormai segnato; però merzé; le man vostre mettete ne la zambra del figlio vostro onrato,

e me fornite voi ben sofficiente, che, non mancando, fornir pote ogn'omo. O donna mia, non mi faite carizia di sì tragran devizia;

né, perch'eo sia for merto, amor sdegnate, ma stringavi pietate, che pria vi strinse for mertar eo nente. E se ch'io merti, Amor meo, pur volete,

di che darmi dovete, ché null'aggio, savete, ma' che miseria e male; unde ben faite se, ch'eo vo dia, me date,

non per me, ma per voi; ché s'eo non merto, voi pur mertate certo ciò ch'eo mertar vorria; ma posso como? O quando, quando de masnada a corte

e poi de corte a zambra, Amor meo, vegno? Ché pur me 'l fa vostra pietà sperare, unde veder mi pare, prima perché pietà s'onora tanto

nel bisognoso manto, quanto giustizia nel giudicio forte; e, dar di male ben, dono è maggiore, che di ben dar megliore;

ed al persecutore maggio cosa è, ch'al famigliar, ben fare, e maggio è cominciare, no è seguire, a quel ch'è poderoso:

unde sperar pur oso, ma come bisognoso e non già degno.