II vi

Madonna, il fino amor ched eo vo porto mi dona sì gran gioia ed allegranza (ch'aver mi par d'Amore) che d'ogni parte m'aduce conforto,

quando mi membra di voi la 'ntendanza, a farmi di valore, a ciò che la natura mia me mina ad esser di voi, fina,

così distrettamente innamorato che mai in altro lato Amor non mi pò dar fin piagimento: anzi d'aver m'allegra ogni tormento.

Dar allegranza amorosa natura senz'esser l'omo a dover gioi compire, inganno mi simiglia: ch'Amor, quand'è di propia ventura,

di sua natura adopera il morire, così gran foco piglia; ed eo, che son di tale amor sorpriso, tegnom'a grave miso

e non so che natura dé compire, se non ch'audit'ho dire che 'n quello amare è periglioso inganno che l'omo a far diletta e porta danno.

Sottil voglia vi poteria mostrare come di voi m'ha priso amore amaro, ma ciò dire non voglio, ché 'n tutte guise vi deggio laudare:

per ch'e' più dispietosa vo'n declaro se blasmo vo'nde toglio. Fiemi forse men danno a sofferire, ch'Amor pur fa bandire

che tutta scanoscenza sia in bando, e che ritrae 'l comando a l'acusanza di cului c'ha 'l male: ma voi non blasmeria; istia, se vale.

Madonna, da voi tegno ed ho 'l valore; questo m'avene, stando voi presente, che perd'ogni vertute: ché le cose propinque al lor fattore

si parten volentero e tostamente per gire u' son nascute; da me fanno partut'e vène 'n voi, là u' son tutte e plui;

e ciò vedemo fare a ciascheduno, ch'el si mette 'n comuno più volenteri tra li assai e boni, che non stan sol', se 'n ria parte no i poni.

In quella parte sotto tramontana sono li monti de la calamita, che dàn vertud'all'aire di trar lo ferro; ma perch'è lontana,

vòle di simil petra aver aita per farl'adoperare, che si dirizzi l'ago ver' la stella. Ma voi pur séte quella

che possedete i monti del valore, unde si spande amore; e già per lontananza non è vano, ché senz'aita adopera lontano.

Ahi Deo, non so ch'e' faccia ni 'n qual guisa, ché ciascun giorno canto a l'avenente, e 'ntenderme non pare: ché 'n lei non trovo alcuna bona entisa

und'ardisc'a mandare umilemente a lei merzé chiamare; e saccio ch'ogni saggio e' porto fino d'Amor che m'ha 'n dimino,

ch'ogni parola che a ciò fòri porto pare uno corpo morto feruto a la sconfitta del meo core, che fugge la battaglia u' vince Amore.

Madonna, le parole ch'eo vo dico mostrano che 'n me sia dismisura d'ogni forfalsitade; né 'n voi trova merzé ciò che fatico,

né par ch'Amor possa per me drittura sor vostra potestade; né posso onqua sentire unde m'avene, se non ch'e' penso bene

ch'Amor non pori' avere in voi amanza; e credolo 'n certanza, ch'elo vo dica: “Te·llo innamorato, ch'a la fine poi mora disamato”.

D'ora 'n avanti parto lo cantare da me, ma non l'amare, e stia ormai in vostra canoscenza lo don di benvoglienza,

ch'i' credo aver per voi tanto 'narrato: se ben si paga, molto è l'acquistato.