TIERZO

Venuto Franco e Modio a la presenzia De Febo, prunte assaie pe lo servire, Fecero a la spagnola lleverenzia E che commanna stezero a sentire;

Lo quale 'mprimmo, fattole accoglienzia, Le disse: «Chi de vuie me sape a dire, Pe cosa ch'a lo munno assaie besogna, Se l'avere le corna sia vregogna?»

Franco respose: «Io songo de parere Che l'avere le corna senga 'nore. E te lo faccio co l'uocchie abbedere, Pocca me lo commanne, o gran Signore:

Se lo cchiù de li Deie pe le tenere Fecero ciento 'mbroglie a tutte l'ore, Eccote ca le corna so' 'norate Pocca li meglio Deie l'hanno portate.

«Tu saie ca Giove, ch'è lo capo lloro, Quanno se 'nnammoraie d'Europa bella Non se facette na chiòppetta d'oro, O, commo pòte, na lucente stella:

Ma co doie corna se fece no toro E portàiela a cavallo senza sella: Stimanno che sia meglio a chi fa festa Portare corna che pennacchio 'n testa.

«Quanno Acheloo facette accostiune <a costiune> Co Ercole, de che se pigliaie scuorno? Fuorze ca levaie buone secozzune, Che 'ntommacato stìje cchiù de no iuorno?

Non se curaie de chesso: li premmune L'abbottaro perch, perdìje no cuorno, E se tenne pezzente e sbregognato Ca schitto co no cuorno era restato.

«Tu saie ca fra le cose cchiù 'norate Che s'àsciano a lo regno de le stelle Eie la Luna, e puro le so' nate Ogne mese fi' mo le cornecelle,

E non darria le corna 'nnargentate Pe quanta so' llà 'ncoppa cose belle, Ed autro e tanto diceno a lo tuorno, Co lo Tauro, Arïete e Crapecuorno.

«E pe li vuosche Pane e <s>s'autre gente Che le vàceno appriesso a tutte l'ore, Quanto se tene ognuno sia potente E a pede chiuppo passare lo 'nore?

E perché? Pe le corna solamente Che da la capo soa spontano fore. Addonca, se so' tanto cosa bona 'Norato è chi de corna se 'ncorona.

«E pe lo munno quanta Ri famuse Nce foro, che le corna le spontaro, Che no' schitto no' stèro vregognuse, Ma cchiù 'norate e granne se stimaro?

E quanta nce ne foro 'mmedïuse Che pe l'avere lloro spantecaro? So' cchiù de mille, e gente de rechippo, E nfra l'autre de 'Talia lo Re Cippo.

«Lo quale, de l'avere desïuso Mentre de tore na guerra vedeva S'addormette, de sciorte golïuso, Che quanno se scetaie le corna aveva;

Po' sempe che toccava lo caruso Cchiù 'norato de l'autre se teneva, E perché no' le fossero arrobbate De corona le tenne 'ntornïate».

«So', disse Apollo, ste raggiune vere, Ma chille c'oie se chiammano “cornute” So' chille c'hanno triste le mogliere, E fanno che deventano papute:

Ma c'aggiano a la capo corna vere, Commo chisse, fi' mo chi l'ha bedute? Perrò vorria sapere commo e quale So' chiammate “cornute” chisse tale».

«S'io non me gabbo, Franco responnette, Ogne ricco è potente comm'a stella, Co favure e denare 'n cielo mette Conca have e presta la mogliere bella;

Sforgiano chelle po', fanno banchette, Ed hanno sempre chiena la scarzella: Le dice po' chi sta recchezza vede: — Cierto lo cuornocopia isso possede —.

«E s'ha lo cuornocopia co raggione Se le pò dire che “cornuto” sia; Non perrò dico schitto a le perzone Ch'acquistato se l'hanno pe ssa via.

Ora sentite mo l'openïone De Modio, fuorze vace co la mia». «Dica», dicette Apollo: e Modio priesto Accommenzaie quanno fu miso a siesto.

«Signore Apollo mio, so' de parere Che li tanto ammoruse ed abbonate Che non hanno pe male de vedere Che le mogliere le siano trottate,

Quanno fàceno tanto gran piacere Da le gente “cornute” so' chiammate Perché tanto coïeto e manzo è fatto Che de voïe te pare no retratto.

«Se me dirraie: — Le gente valorose, Che non vonno ste cose comportare, S'hanno mogliere po' proffedïose Che 'n ogne muodo nce le bonno fare,

Mentre le fanno de muodo annascose Che maie non se ne pòteno addonare Per che raggione, essenno scommogliato, Puro “becco cornuto” isso è chiammato? —

«Mo ve lo dico: da sapere aggiate Che quanno Bacco li Griece faureva, De tutte quante l'autre gente armate Isso sulo a lo duppio cchiù baleva:

Le gente greche, che non foro sgrate, Ed ognuno laudare lo voleva, Pe dire ch'era no valente raro “Bacco cornuto” sempe lo chiammaro.

«Perché “cornuto” tanno volea dire N'ommo forte e balente co la spata: Ora mo, quanno è n'ommo tutto ardire E cchiù balente de tutta n'armata,

Ch'è n'autro Bacco volen<n>o scoprire, Se l'have la mogliere l'a cagnata, “Bacco cornuto” dire hanno voluto Ed hanno ditto ch'è “Becco cornuto”

«Ma cornuto non è chi non consente, Né dace a la mogliere accasïone Farele 'n carta pecora patente Commo de Cornovaglia è campïone:

Commo quanno ped essere valente Che nullo nce le faccia ha openïone, O perché la mogliere sia 'norata, La gabba e stace sempe a la squitata.

«Perché, sia quanto vuoie 'norata e bona, Se se ne squita e no' le veglia adduosso, Ed essa vede ch'isso l'abbannona E ch'a zappare va quarch'autro fuosso,

Gelosia tanto forte la sperona Che nce lo mette lo cappiello d'uosso: E se be' fosse Orlanno Palladino Co raggione lo chiammano Martino».

«E s'è buono marito, e sempe face Chello che deve commo no lione, Decette Apollo, e chella puro vace Dove chess'autre che n'hanno raggione,

Perché lo munno le corna le dace? Ora levàte sta confusïone: Ca chi da la mogliere sia gabbato E no' nce ha corpa, non è sbregognato.

«Addonca quanno na scrofa squartata Vò propio fare chello che n'è ghiusto, Have d'avere tutta na casata, Che no' nce ha corpa, vregogna e desgusto?

E la famma ha da essere ammacchiata De no marito ch'è 'norato e ghiusto? No, no! Sia fatta ad essa ssa vregogna, Ch'ad ogne auciello è fatta na carogna.

«Starria frisco lo Re de Cercassia C'avea pigliata na mogliere bella: Né lo vottava niente gelosia, Né le facea sospetto l'ancarella,

Né se curava farele la spia Tanto l'avea pe bona e nzemprecella, E le pareva potere iurare Ca manco sapea l'acqua 'ntrovolare.

«Tanto cchiù che no iuorno stanno 'n chietta No schiecco le mostraie, che se vedesse, Ed essa, che lo luoco e tiempo aspetta, Mostraie na gran paura e se sorresse:

— Chi è chisto?, disse, oimmé! Iettalo, ietta! Nc'è n'ommo, e non vorria che me vedesse; Cchiù priesto me sficcaglio co no spito C'autro me vega maie che tu, marito —.

«Lo Re disse: — A la fe', chesta è 'norata! — E ne steva contento e sodesfatto, E a lo ciardino avennola portata L'ecciacuorvo le fece n'autro tratto:

C'a na peschèra essennose accostata, Disse: — No' stongo ccà pe nullo patto, Che non me vega, se pe sciorte n'esce Da st'acqua, na ranonchia o quarche pesce —.

«Po' se vota, e bedenno no froncillo Cantare sopra n'arvolo de chiuppo, Dice: — Se st'aucelluccio è mascolillo Io mo me scippo tutto chisto tuppo,

Ca non voglio maie, granne o peccerillo, Che dia co l'uocchie a chisto 'nore 'ntuppo. Ia<m>moncénne, Signore! Oimmé, so' morta, Ca chesta è cosa ch'a lo 'nore 'mporta! —

«Stea de chesto lo Re tutto preiato, Penzanno avere na mogliere bona; E deceva fra sé: — Me so' 'nzorato Co chi de le mogliere è la corona! —

Quanno, ched è?, ched è?, s'ascia 'ncappato Co la cchiù fàuza e la cchiù gran potrona, E trincata e foiosa e 'sgrata e trista Che pe tutto lo munno se sia vista.

«Pocca aveva fi' a binte dammecelle Che le devano muorze cannarute, Ca, si be' co le trezze a canestrelle Commo femmene stevano vestute,

Erano tutte sotta le gonnelle Li meglio mascolune e cchiù tregliute! Chesta donca a lo Re vregogna dace? Sbregognata senga essa che lo face.

«O bella cosa chelle gente antiche Che non erano tanto scropolose, Ma de fare piacere tant'ammiche Che teneano 'n commune tutte cose!

Saie s'a Romma le gente so' podiche, E se fecero legge aute e famose: E bòzero le gente cchiù 'norate Che le mogliere fossero prestate.

«Zoè, s'uno l'avea che non 'mprenava E n'autro che assaie figlie le faceva, Chisto a chillo la soia le prestava Fi' 'ntanto che l'ammico figlie aveva;

E fatto chesto po' se la pigliava E cchiù 'norato assaie se ne teneva, Comm'a Napole spisso le commare Le bóccole se sòleno 'mprestare.

«— Oh, me dirraie, fu quarche bozzacchione, Quarche pacchiano ch'a la bona ieva, Che mettennolo dinto a no cestone Puro commo ascialè contento steva —.

Vuie sapite chi fu lo gran Catone, Sapite si fu sàpio e si valeva, E puro la mogliere Marzia bella Prestaie, commo se fosse ciucciarella.

«Pisìstrato tiranno fu d'Atene, E si be' ca Trasìbolo vasaie La figlia, isso fu tanto ommo da bene Ch'allegramente nce la perdonaie.

La mogliere diceva: — Oh mara mene! E commo la mennetta non ne faie? — Diss'isso: — Eh, ca s'accide lo nnemmico, Non chi vasa, e bò bene, e t'èie ammico —.

«Agi' Re non sapea pe cosa chiara Ch'Alcebiade stea co la Reggina? E puro sempe maie la tenne cara, E le dìjo l'ova fresche ogne matina;

E pe mostrare na bontà cchiù rara, Potenno fare de l'ommo tonnina, No' schitto no' le voze fare male, Ma fece a laude soa no matrecale.

«E Agusto, de lo munno 'Mparatore, Quanto de chiste scrupole se rise? Pocca tenette pe no granne 'nore Pigliare Livia prena de seie mise,

E le portaie cchiù sbisciolato ammore Che non se porta mone a li tornise, Parennole che fosse na ventura, Commo chi accatta e non paga fattura.

«A lo figlio de Silla non fu ditto Ca la sore, che l'era tanto cara, Co Furvio se 'mbrogliava, ch'era guitto, Figlio de na guaguina lavannara?

Ed isso alliegro responnette: — Zitto, Ca sòrema ha no 'nciegno che le para: Ca sta co uno, che se n'è allordata? La mamma le pò fare na colata —.

«E se non burla, ma dice da vero Chillo Grieco senz'acqua accossì bravo, Lo gran cecato che se chiamma Omero, Che de le Muse se pò dire vavo:

Non se tenne 'norato Cavaliero, Recoperanno Alèna, Menelavo, Se be' ch'era foiuta a Troia e torna Magnato avenno pane de cchiù forna?

«Se Vorcano è 'norato vecchiariello Se sape 'n cielo e ped ogn'autra parte, Se be' a la rezza pigliaie comm'auciello Venere ch'abbracciata stea co Marte;

E mo fare vorriano lo maciello De quanta so' che 'mbrogliano le carte: Lassatele campare: ed aggia schitto La vregogna chi face lo dellitto.

«Perché te pienze che chiammato Magno Fosse Alisantro, ch'era gran Signore? Fu schitto ca fu tanto buon compagno Che pe sse cose maie fece remmore:

Ecco, quanno la figlia fece a cagno, E pe no 'ntruglio dìjo tutto lo 'nore, Dicette: — Io manco sale me ne curo, Voglio parte a lo Regno, aggia essa puro —.

«Astilpone, felosofo valente, N'appe na figlia puro cannaruta Che magnava e beveva allegramente E fu cchiù bote co n'ommo cogliuta?

Quanno le ieze a dire no parente Ca le facea vregogna, la cornuta, Respose: — Faccia puro a tutte l'ore, Ch'io pe me sempe maie le faccio 'nore —.

«Vonno che perda mo 'nore e decoro Pe na femmena lèggia comm'a biento N'ommo da bene, e commo fosse toro Aggia le corna: chisto è gran tormiento.

S'è chesso, comm'appriesso a l'aità d'oro Venette a cola' po' chella d'argiento, A chesta, ch'è de fierro fi' a sto iuorno, Appriesso venarrà n'autra de cuorno».

Venuto era lo Bernia pe sentire Chisto descurzo fatto a la 'ntrellice, E non potenno propio cchiù zoffrire Senza lecienzia isso responne e dice:

«Pe sti dìcote e dìsseme scompire Facite mo commo sto fusto dice: Che nullo cchiù se 'nzore 'mpenzamiento, E levarrimmo tanto frusciamiento».

«Va' stìpate ssa vocca pe le fico, Appila, ch'esce feccia!, Apollo tanno Respose, ca sarria cchiù gruosso 'ntrico E de lo munno assaie cchiù scuorno e danno.

Io t'aggio ditto, e n'autra vota dico, Ca le mogliere vregogna non fanno, E chi sprezzare vò lo matremmonio E no frate carnale a lo demmonio.

«Addonca quanno n'ommo s'è 'nmarcato E pe borrasca scassa lo vasciello S'ha da tenere pe no sbregognato? Zitto, ca non avite cellevriello!

O se quarche mercante arresecato Pe desgrazia è falluto e poveriello, E digno de vregogna? Ora va', iate Ca n'è lo vero: è digno de piatate.

«Se canosce ca tu non haie leiuto Ca de Lacedemonïe a lo Stato Chi n'avea la mogliere era tenuto No 'nfammo, ed era sùbbeto cacciato;

E ca Romane puro hanno voluto Che da l'affizio suo fosse scacato Ogne Dïale a chi pe mala sciorte Fosse venuta la mogliere a morte.

«'Nfine, mogliere dévese pigliare Perché lo matremonio è bona cosa: Ma l'ommo sàpio se la deve asciare Quanto cchiù pò 'norata e bertolosa,

Pocca mentre la piglia c'aggia a fare Razza, s'essa è na trista n'è gran cosa, Se <ca> li figlie so' peo, e stanno fitte A le doglie de capo che so' ditte».

Po' disse: «Bona sera», e se chiavaie Dinto la casa, e fécese scauzare; Po' sùbbeto a lo lietto se 'nfrocchiaie, E 'nfrocchiato se mése a roncïare.

L'Ore, mo, chi li piede le grattaie, Chi lo commoglia e chi le va a portare Lo necessario a capo, addove mette Carte de matrecale e de sonette.