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Uno disio d'amore sovente mi ten la mente, temer mi face e miso m'à in erranza; non saccio s'io lo taccia o dica nente

di voi, più gente: no vi dispiaccia, tant'ò dubitanza. Ca s'eo lo taccio vivo in penetenza, c'amor mi 'ntenza

di ciò che pò avenire, e poria romanere in danno che poria sortire a manti, se·llor è detto: «guardisi davanti».

E s'eo lo dico, temo molto piue non spiaccia a voi, a cui servir mi sforzo, donna fina; ca semo, per leanza ch'è 'ntra noi,

d'uno cor dui: temer mi face Amore che mi mena. E se la mia temenza penserete, più m'amerete,

perché le mie paure non son se non d'amore: chi ciò non teme, male amar poria, e tutta mia paura è gelosia.

Geloso sono d'amor m'adovene, così mi stene, c'Amore è piena cosa di paura; e chi bene ama una cosa che tene,

vive 'nde in pene, che teme no la perda per ventura. Donqu'è ragion ch'eo trovi pietanza e perdonanza,

ca s'eo in voi troppo isparlo non sono eo che parlo: Amore è che tacente fa tornare lo ben parlante, e lo muto parlare.

Donqua s'Amore non vole ch'eo taccia, non vi dispiaccia s'Amore è d'uno folle pensamento. Quell'è la gioia che più mi solazza,

par che mi sfazza, ch'eo ebbi di voi, donna, compimento. Ma no·l vorria avere avuto intando che vo pensando,

e convenmi partire, in altra parte gire: la gioi che di voi, donna, aggio avuta, no la mi credo aver mai sì compiuta.

Per ciò vorria ch'eo l'avesse ad avere, ed a vedere, che di ciò nasce che mi discoraia: non adovegna con' al mio temere

(vergogna è a dire), che sicuranza ormai nulla no 'nd'aia. Ma sì io son folle ne lo mio pensare per troppo amare,

ca spero in voi, avenente, ch'eo non serò perdente: sì come da voi ebbi guiderdone, mi traggerete fuor d'ogne casone.