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1200–1260

I

Giacomo da Lentini

Madonna, dir vo voglio como l'amor m'à priso, inver' lo grande orgoglio che voi bella mostrate, e no m'aita.

Oi lasso, lo meo core, che 'n tante pene è miso che vive quando more per bene amare, e teneselo a vita.

Dunque mor'e viv'eo? No, ma lo core meo more più spesso e forte che no faria di morte —naturale,

per voi, donna, cui ama, più che se stesso brama, e voi pur lo sdegnate: amor, vostra 'mistate —vidi male.

Lo meo 'namoramento non pò parire in detto, ma sì com'eo lo sento cor no lo penseria né diria lingua;

e zo ch'eo dico è nente inver' ch'eo son distretto tanto coralemente: foc'aio al cor non credo mai si stingua;

anzi si pur alluma: perché non mi consuma? La salamandra audivi che 'nfra lo foco vivi —stando sana;

eo sì fo per long'uso, vivo 'n foc'amoroso e non saccio ch'eo dica: lo meo lavoro spica —e non ingrana.

Madonna, sì m'avene ch'eo non posso avenire com'eo dicesse bene la propia cosa ch'eo sento d'amore;

sì com'omo in prudito lo cor mi fa sentire, che già mai no 'nd'è quito mentre non pò toccar lo suo sentore.

Lo non-poter mi turba, com'on che pinge e sturba, e pure li dispiace lo pingere che face, —e sé riprende,

che non fa per natura la propia pintura; e non è da blasmare omo che cade in mare —a che s'aprende.

Lo vostr'amor che m'ave in mare tempestoso, è sì como la nave c'a la fortuna getta ogni pesanti,

e campan per lo getto di loco periglioso; similemente eo getto a voi, bella, li mei sospiri e pianti.

Che s'eo no li gittasse parria che soffondasse, e bene soffondara, lo cor tanto gravara —in suo disio;

che tanto frange a terra tempesta, che s'aterra, ed eo così rinfrango, quando sospiro e piango —posar crio.

Assai mi son mostrato a voi, donna spietata, com'eo so' innamorato, ma creio ch'e' dispiaceria voi pinto.

Poi c'a me solo, lasso, cotal ventura è data, perché no mi 'nde lasso? Non posso, di tal guisa Amor m'à vinto.

Vorria c'or avenisse che lo meo core 'scisse come 'ncarnato tutto, e non facesse motto —a vo', isdegnosa;

c'Amore a tal l'adusse ca, se vipera i fusse, natura perderia: a tal lo vederia, —fora pietosa.

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