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«Ragionar voglio un poco teco, Amore, ma sia licito a dire al servo suo ragione arditamente. Tu sai c'ho dato a questa donna el core

sol per te obedire, che 'l comandasti negli occhi lucente, se tu l'hai bene a mente, là dove a lecter d'oro viddi scripto,

in forma d'uno edicto: “A te sia data da mo per madonna” dicia “questa ligiadra et bella donna”. Prima libero, altero et desdegnoso

traeva el vivar lieto, come a chi troppo ben par che l'incresca. Talvolta in vista me finxi amoroso, ma sprezava in secreto

la rete, i lacci, le lusenghe et l'esca. Ma come stral d'arco esca, tu me passasti col suo sguardo el pecto et cusì suo sugetto

come a te piaque me facesti, Amore; poi me l'hai tolta come mancatore. Viverebbe io senza la mia vita, che lei la tene in mano?

Impio tiranno pien de crudeltade, tu m' hai del corpo l'anima partita da che glie son lontano. Felice hai facte mo l'altrui contrade,

ch'altro non è beltade se non quante n' ha lei nel suo bel viso; et tu me n'hai diviso, Amore ingrato, maligno et protervo,

vero homicida d'ogne fidel servo. Tu te stai hora, Amor, cum l'arco teso nel bel sguardo gentile, ché posson ciò che vogliono i begli occhi.

Qual ne va morto et qual ne va sol preso che 'l cor forsa ha più vile, non è però defecto de tuoi stocchi: de libertà trabocchi

sia chi si voglia, pur che la remire; part'el piccol fallire haverli dato a me begli occhi suoi et fame parte a più de mille poi?

Che maladecto sia chi mai te crede, amaro dicto, Amore, quanto sei dolce nella prima vista; puro, piatoso et pien d'ogne marcede

te mostri, o adulatore, ché piace el tuo principio e 'l fin contrista. Dove è la bella vista, dove è el parlar che l'alma cava altrui?

Come legato fui, così subbitamente me n'hai privo, unde morto non sono et men son vivo». Alora sorridendo Amor responde

et dice; «Amico mio, l'ira è innimica sempre del consiglio; se la tua amata se n'è gita altronde que colpa è d'ella o de io,

che ci atristamo d'ogne tuo periglio? Quando socto el bel ciglio tu sai che me giuraste fideltade, in queste tuoe contrade

già non te dissi de tenerla sempre; perché dunque ver me tanto te stempre? Le legge de Iunone n'hanno colpa arder le sacre tede,

et ella ne vorria esser degiuna, ché per tuo amore so che se ne spolpa et scì se pensa et crede, che credi che la doglia sia communa.

Duolti de la fortuna, che regge et guida questi ben mundani et facti v'ha lontani. Lei n'è stata cagione et non sono io,

anze d'ogni tuo mal son tristo et pio. Et perché lei da te non se cessasse, non fo minor la piaga, la qual li fece socto el lato manco,

perché, amando lei, ella t'amasse. Né è de te men vaga che tu te sii del suo vermeglio et bianco viso; né mai unquanco

concesse donna de tanto valore né de sì alto core ad homo che mai fosse del mio regno: vedi se verso me hai giusto sdegno.

Hai tu compreso ben gli acti amorosi, saggi, ligiadri et vaghi, el magnanimo ardir pien de honestade, et quanto sono a remirar vezosi

da far piatosi i draghi a le parole dolce, honeste et rade? Ingrato, se gli abadi, se tu gli abadi, ingrato, al sguardo altero

mezo fra 'l bianco e 'l nero, lì vederai s'io son stato tiranno et, come dice, se t'ho giunto a inganno». Pien de vergogna et de confusione

io non lascio più dire, tanto me compunge el pentimento, et cum le giuste et vere suoe ragione approvo el mio fallire,

staendo a quelle tacito et contento; ma poi ch'io me ramento de la tua data fede, o donna mia, heimè, la sera pria,

io lascio Amore et verso te lo 'nvio, come tu udirai, el parlar mio. Se te recorda, come me faccio io, Addam ancor creato

non era quando, donna, te n'andasti: Amor el sa, che tene el conto mio del gran tempo passato da poi che 'n tanto pianto me lassasti.

Et poscia che varcasti el termin che me desti del retorno, fa hora in questo giorno mille cento anni et dece mesi apunto;

pensa se 'l duol me dee haver defuncto. Quando me desti el termin ch'io te dico, cum le promesse tante, cum l'affermar de le dolce parole,

però ch'al dire el fare era inimico le stelle tucte quante alor sparieron, obscurosse el sole, e 'l cel non, come sòle,

è stato nel suo piover temperato, ma sempre ha deversato, et giorno et nocte, acqua tinta et greve cum venti adversi et denigrata neve.

Gli ucei nocturni c'hanno in odio el giorno son visti el dì volare, i corvi far lamenti in omne cerra, cagne latrando senza far sogiorno

da l'alpe int'esso el mare, frati cum frati gridar: «Guerra, guerra!», et lì mugir la terra, dove me desti la fallita fede;

et se non ch'el se vede l'aer de suoi vapor tanto repleta, son certo, ce appareva la cometa. Passati gli octo giorni, et la verghetta

d'oro splendente et bello, che tu me desti, deventò de rame per la tua fede c'hai così negletta; parme che 'l drappigello

sia facto negro et che de pianger brame et che vendecta chiame a tucti i cel, ma loro hanno sancito che 'l tempo sia chiarito

né per te sia più el mondo crucifixo, ma viva sia gittata ne l'abisso. Già se ralegra Giuda ne l'inferno, che non serà omai

de socto agli altri lo più tormentato; ché la giustitia vuol de Dio superno, perché ingannato m'hai per lo gran tempo del termin passato,

che sia traboccato lo spirto e 'l corpo tuo giù nel profondo. Giuda serà el secondo, ma tu prima de lui nel basso luoco

cum più tormento de ghiaccio et de foco. Non sperar mai più veder lo celo, ché gli occhi tuoi, o donna, seranno a remirar là giù più pegri.

El tuo bel corpo starà socto el gelo, ignuda senza gonna in compagnia là giù degli angiol negri. Lì voglio che t'alegri

del tuo inganno, perfida signora, ma se te penti ancora io crederia che Dio te perdonasse, pur che senza indugia tu tornassi.

Torna, dolce mio bene, et la mia vita, conducta su l'extremo, non lassar crudelmente sì finire; sucurre el tuo fidele, aita, aita,

ché troppo stai et temo non venir meno inanze al tuo redire. S'io tel potesse dire, quanto me struggo per te, spolpo et smagro,

fatigoso né agro non te serebbe ponto el tuo retorno; morto m'harai se tu retardi un giorno. Canzon, la vita mia

portala teco et sì la poni in mano al bel viso lontano e dilli: «Se tu vuoi ch'ella sogiorne nel servo tuo, è uopo che retorne».